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- Département de langues et de littératures méditerranéennes, slaves et orientales - MESLO 13
- Département de langues et de littératures romanes 1
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- Département des sciences de l'Antiquité - ANTIC 12
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- Types de document
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FEELING AND PHILOLOGYDocuments
CLASSICAL SCHOLARSHIP AROUND 1800 |
Colloque «Voile, corps féminin et pudeur, entre Islam et Occident» |
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What conversational English tells us about the nature of grammar |
Comment penser les actions collectives en Chine ? |
Textes et contextes de la Renaissance à nos jours XVIIIe-XXIe s. |
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Voices from the Chorus : On the Art of Translation and Literary Dialogue between the Russian Symbolists and the Armenians |
La Turquie et le Caucase à la veille de la Première Guerre Mondiale |
Colloque à l’occasion du 150e anniversaire de la mort de Jean-Gabriel Eynard |
Cérémonie de remise de diplômes de la Faculté des Lettres 2012 |
Histoire du Japon moderne et contemporain |
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Ellis (Lev Kobylinski) en exil en Suisse : les limites d'un dialogue |
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Littérature, émotions et connaissance (Chateaubriand, Melville, Flaubert) |
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La mort comme peine : doctrines, pratiques et représentations (XVIe - XIXe s.) |
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Ces soi-disant "montres" qui gouvernèrent Rome: Caligula, Néron et consorts |
Les historiens et leurs mensonges : Tite-Live, Tacite et l'invention de l'histoire romaine |
Quelques idées reçues à propos de la construction des pyramides d'Egypte |
La condamnation à mort de Socrate : la cigüe vraiment ? |
Les querelles byzantines : une théologie sans enjeux ? |
Trompe-la-mort ou bon vivant ? Sur la "morbide obsession de la mort" des anciens Egyptiens |
Homère, auteur des poèmes homériques ? |
"Même pas vrai !" Clichés et idées reçues sur l'Antiquité |
De Bachhofen au mouvement Wicca. Les mythes savants du matriarcat primordial et de la "Grande Déesse" |
L'Egypte ésotérique : de quelques malentendus |
La Grèce est-elle le nombril du monde ? |
Dionysos : Dieu étrange donc étranger ? |
Lecture suivie de "Les Confessions" |
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